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Deforestation and Indigenous Rights

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The Complexities of Deforestation and Indigenous Rights: perspectives from Central Africa [Posting 12]
Discussion highlights for the topic: REDD
Can't see this article correctly? Go to: http://www.climatefrontlines.org/en-GB/node/184

In the Democratic Republic of Congo (DRC, Central Africa), the provinces of Northern and Southern Kivu are amongst those most affected by deforestation and soil degradation, writes Joseph Itongwa from the Shirika La Bambuti organization. This is due, amongst other things, to:

- an influx of refugees from neighbouring countries;
- mining activities that accelerate deforestation and degradation, and that are further exacerbated by the presence of armed bands and rebels;
- the expansion of road infrastructure;
- slash and burn agriculture, where soils, exploited without fallow periods, lose the major part of the minerals that ensure soil fertility and are exhausted to the point of preventing tree re-growth;
- growing demographic pressures;
- high demand for wood and charcoal for domestic use, including demand from urban areas;
- illegal wood cutting, in particular along rivers and roads.

It is important to note, says Joseph, that while the indigenous 'Pygmy' peoples of DRC are not by any means responsible for this deforestation, they are nevertheless the ones who suffer from it the most.

The Bambuti, Batwa and Babuluko pygmies are the indigenous and first inhabitants of the provinces of Northern and Southern Kivu in eastern DRC. As the traditional inhabitants, their presence in the Kivu forests and their way of life have contributed importantly to the existence and maintenance of these forests. Yet some of these indigenous communities have been forcibly evicted from their territories due to their designation as integral protection zones, such as the National Parks of Virunga and of Kahuzi Bièga.

It should be noted that in Northern Kivu, 1900 families, some 9500 persons, live in the forest territories of Walikale, Lubero and Beni. The Walikale territory is the largest forest area of Northern Kivu province. In Southern Kivu, Mwenga territory is the only forest area occupied by the Batwa indigenous peoples. These forests are still intact and the presence of indigenous peoples has never constituted a threat. Under the forest reform programme of the DRC, however, some of these areas will be distributed as mining, forest and agricultural concessions, which will result in large-scale deforestation and undermine current indigenous forest use.

On the one hand, the Shirika la Bambuti organization has a number of concerns with respect to REDD, notably the lack of information available to the indigenous peoples of Kivu, and of the DRC in general, despite the fact that REDD discussions are moving rapidly ahead. These concerns are also triggered by:

- the limited access to REDD funds by indigenous peoples;
- the creation of new integral protection zones by REDD that exclude indigenous peoples, as already experienced with national parks;
- the protection of forests for their monetary value, rather than the cultural values recognized by indigenous peoples;
- the absence of well-defined and operational policies that fullfil social obligations to indigenous peoples in cases where REDD projects have impacts on their milieu and interests;
- the absence thus far of legal provisions that guarantee the protection of indigenous rights in FPCF (Forest Carbon Partnership Facility) contracts with the State and the private sector;
- and finally, the absence of any reference in REDD to the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples.

On the other hand, the organization also recognizes that REDD could create some new opportunities. They believe that REDD should assist indigenous peoples with the protection of their traditional lands and the avoidance of their destruction. It should also enhance recognition of the indigenous practices that have maintained the current state of forests. Finally, REDD should provide funding to the indigenous peoples of Kivu and the DRC to establish and manage community forests, as the core problem remains the insecurity of their rights to forests and traditional lands.

Does REDD provide an effective response to the diverse sources of deforestation and forest degradation?
Can REDD live up to the expectations that it has generated amongst indigenous groups world-wide?

Share your views and experiences by writing to peoples@climatefrontlines.org


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Complejidad de la deforestación y derechos indígenas: perspectivas de África Central
[Mensaje 12]

Artículo de referencia relativo al tema: REDD
¿No ve el texto correctamente? Vaya a: http://www.climatefrontlines.org/es/node/185

En la República Democrática del Congo (RDC, África Central), las provincias de Kivu del Norte y Kivu del Sur se encuentran entre las zonas más afectadas por la deforestación y la degradación del suelo, escribe Joseph Itongwa de la organización Shirika La Bambuti. Entre otras razones, esto se debe a:

- la afluencia de refugiados de países limítrofes;
- las actividades de extracción minera que aceleran el ritmo de la deforestación y degradación, acentuadas por la presencia de bandas armadas y rebeldes;
- la extensión de la infraestructura de las autopistas;
- la agricultura de roza y quema, cuando el suelo es cultivado hasta el punto de la no reforestación, sin periodos de barbecho que permitan la regeneración de árboles, lo que ocasiona además la desaparición de la mayoría de elementos minerales benéficos para la fertilidad de los suelos;
- la presión demográfica creciente;
- la gran demanda de madera y de leña para cubrir necesidades domésticas, incluyendo las de las ciudades;
- la tala ilegal de madera sobre todo en las márgenes de ríos y de autopistas;

Es importante resaltar que los indígenas Pigmeos de la RDC son los más afectados por la deforestación, a pesar de no ser sus causantes, dice Joseph.

Los Pigmeos Bambuti, Batwa y Babuluko son los indígenas y primeros ocupantes de las provincias de Kivu del Norte y Kivu del Sur, al este de la RDC. Siendo los pueblos tradicionales de esta región, su presencia en los bosques de Kivu y sus modos de vida han contribuido ampliamente a la existencia y preservación de los bosques. A pesar de esto, algunas de estas comunidades indígenas han sido víctimas de una expulsión forzosa de sus territorios, los cuales se convierten en zonas de protección integral, como por ejemplo el Parque Nacional de Virunga en Kivu del Norte, y el Parque Nacional de Kahuzi Bièga.

Cabe señalar que en Kivu del Norte, los territorios forestales de Walikale, Lubero y Beni están habitados por alrededor de 1900 familias, es decir 9500 almas. El territorio de Walikale es el territorio forestal más extenso de la provincia de Kivu del Norte. En Kivu del Sur, el territorio Mwenga es la única zona forestal habitada por los indígenas Batwa. Estos bosques se encuentran aún intactos y la presencia de los indígenas nunca los ha perjudicado. Tememos que esas zonas forestales no escapen a los programas de reformas forestales en la RDC, y que algunas de ellas sean dadas en concesión a los explotadores mineros, forestales o agrícolas, lo cual dará como resultado una deforestación a gran escala, impidiendo que los indígenas sigan usando el bosque de forma tradicional.

Por un lado, la organización Shirika La Bambuti nos transmite algunos de sus temores. Primeramente, se teme que haya poca información sobre REDD accesible para los indígenas Pigmeos de Kivu y para la población de RDC en general, mientras el proceso avanza a gran velocidad. Los temores incluyen también:

- El limitado acceso que tienen los pueblos indígenas a los fondos REDD;
- la creación, en el contexto de REDD, de nuevas zonas de protección integral que excluyan a los pueblos indígenas, como ya se ha experimentado con los Parques Nacionales;
- la protección de los bosques por su valor monetario y no por su valor cultural como lo consideran los pueblos indígenas;
- la ausencia de políticas operacionales bien definidas respecto a las obligaciones sociales frente a los indígenas cuando los proyectos de REDD afectan sus medios de vida e intereses;
- la ausencia hasta la actualidad de disposiciones jurídicas que garanticen la protección de los derechos de los indígenas en los contratos FPCF (Fondo Cooperativo para el Carbono de los Bosques) con el Estado y sector privado;
- la ausencia de cualquier referencia a la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas en los mecanismos REDD.

Por otro lado, la organización también reconoce que REDD puede crear un cierto número de oportunidades. Ellos creen que REDD debería ayudar a los indígenas a proteger sus territorios tradicionales y evitar su destrucción. También debería fortalecer el reconocimiento a las prácticas indígenas que han mantenido el estado actual de los bosques. Finalmente REDD debe apoyar a los indígenas de Kivu y de la RDC a través de la provisión de fondos para establecer y administrar bosques comunitarios, ya que el verdadero problema es que sus bosques y tierras tradicionales no se encuentran asegurados jurídicamente.

¿Brinda REDD una respuesta efectiva a las diversas fuentes de deforestación y degradación de los bosques?
¿Puede REDD cumplir con las expectativas que ha generado entre los pueblos indígenas a nivel mundial?

Comparta sus puntos de vista y observaciones. Escríbanos a peoples@climatefrontlines.org


Todas sus respuestas serán difundidas en la página web del foro una vez finalizada la discusión 'REDD', visite: http://www.climatefrontlines.org/es/node/176

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Complexités de la déforestation et droits autochtones : perspectives d'Afrique centrale
[Message 12]

Article de référence relatif au thème : REDD
Si le texte ne s’affiche pas correctement allez à : http://www.climatefrontlines.org/fr/node/186

Dans la République Démocratique du Congo (RDC, Afrique centrale), les provinces du Nord et du Sud Kivu sont parmi les zones les plus touchées par la déforestation et la dégradation du sol, écrit Joseph Itongwa de l’organisation Shirika La Bambuti. Ceci est occasionné entre autres par :

- un afflux de réfugiés des pays limitrophes ;
- les activités d'extraction minière qui accélèrent le rythme de la déforestation et de la dégradation, intensifiées aussi par la présence de bandes armées et de rebelles ;
- les extensions d’infrastructures routières ;
- l’agriculture sur brûlis, quand le sol est cultivé, sans période de jachère, causant ainsi la disparition de la plupart des éléments minéraux bénéfiques à la fertilité des sols, jusqu’au point d’empêcher la régénération des arbres ;
- la pression démographique croissante ;
- les fortes demandes de bois et de charbon de bois, pour les besoins domestiques, y compris dans les villes ;
- la coupe illégale de bois surtout à côté des rivières et des routes ;

Il est à noter que les autochtones 'pygmées' de la RDC, n'étant pas de près ou de loin les auteurs de cette déforestation, sont toutefois les plus touchés, nous rappelle Joseph.

Les pygmées Bambuti, Batwa et Babuluko sont les autochtones et les premiers occupants des provinces du Nord et du Sud Kivu à l’Est de la RDC. En tant que peuples traditionnels, leur présence dans les forêts du Kivu et leur mode de vie ont largement contribué à l’existence et au maintien de ces forêts. Malgré cela, certaines de ces communautés autochtones ont été victimes d’une expulsion forcée de leurs territoires qui deviennent des zones de protection intégrale, comme par exemple les Parcs nationaux de Virunga et de Kahuzi Bièga.

Il faut signaler qu’au Nord Kivu, les territoires forestiers de Walikale, Lubero et Beni sont habités par environ 1900 familles, soit 9500 âmes. Le territoire de Walikale est le plus vaste territoire forestier de la province du Nord Kivu. Au Sud Kivu, le territoire de Mwenga est la seule zone forestière où se trouvent les autochtones Batwa. Ces forêts sont demeurées intactes et la présence des peuples autochtones ne les a jamais détériorées. Pourtant, ces zones forestières n’échapperont pas aux programmes de réformes forestières en RDC, dont certaines seront données en concession aux exploitants miniers, forestiers et agricoles, avec pour résultat une déforestation à grande échelle, privant ainsi les autochtones de leur usage traditionnel des forêts.

D’une part, l’organisation Shirika la Bambuti émet certaines craintes sur REDD, notamment sur le manque d’information auprès des peuples autochtones du Kivu et de la RDC en général, tandis que les discussions sur REDD avancent à grande vitesse. Ces craintes naissent aussi de :

- la difficulté que rencontrent les peuples autochtones pour accéder aux fonds REDD ;
- la création de nouvelles zones de protection intégrale dans le cadre de REDD, qui exclut les peuples autochtones, comme c'est le cas avec les parcs nationaux ;
- la protection des forêts parce qu’elles ont une valeur monétaire et non une valeur culturelle comme le considèrent les autochtones ;
- l’absence de politiques opérationnelles bien définies sur les obligations sociales vis-à-vis des peuples autochtones lorsque les projets REDD touchent leurs milieux de vie et leurs intérêts ;
- l’absence jusqu’à présent de dispositions juridiques garantissant la protection des droits des autochtones dans les contrats du FPCF (Fonds de partenariat du carbone forestier) avec l’Etat et le secteur privé ;
- et enfin, l'absence de référence à la Déclaration des Nations unies sur les Droits des peuples autochtones dans les mécanismes REDD.

D’autre part, les membres de l’organisation voient en REDD un certain nombre d'opportunités. Ils pensent que REDD doit aider les autochtones à protéger leurs terres traditionnelles et éviter leur destruction. Par ailleurs, REDD devrait favoriser la reconnaissance des pratiques autochtones qui ont permis de maintenir l’état actuel des forêts. Enfin, REDD se doit d’offrir un appui aux autochtones du Kivu et de la RDC par l’octroi de fonds destinés à établir et gérer des forêts communautaires, car le vrai problème est que leurs forêts et leurs terres traditionnelles ne sont pas juridiquement sécurisées.

REDD apporte-t-il une réponse efficace aux différentes sources de déforestation et de dégradation des forêts ?
REDD peut-il être à la hauteur des attentes des groupes autochtones dans le monde ?

Partagez vos points de vue et expériences en écrivant à peoples@climatefrontlines.org


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